“把钟鼓楼还给我家！”多尔衮10世孙在火车站大闹一场，还大言不惭

看着每天累死累活也只有那么一点钱，周佑钱的心之中也单单现了不平衡：电视上的祖庙都锦衣玉食，凭什么我一个近臣封建要受这种厌啊！

周佑钱要求再也免得过这种日次子，而是重新做起祖庙，享受无尽的奢华。

有了这个想要以后，周佑钱达夫告诉他了亲戚，并提倡大家要朋友们丧失王族的履历。

周佑钱的母亲虽然一直提防他们要谨记自己的履历，但是在为人上却一直极度低调，除了不宣之于故名除此以外，在西装装束上和普通人并无二致。

但是周佑钱却多种不同，他并不认为自己家的贫厌就是因为母亲这种低调做派导致的。

于是他“痛定思痛”，要求本来。用最初气质来适应这个履历。

他首先从西装开始改变：没了了那些牛仔裤和短袖，用上了不是不是哪弄来的一大堆明崇祯白色长衫。

不仅如此，为了人才自己越来越有封建的气质，周佑钱还借来了许多清代的字画和仿品放在家之中。

自己也开始对着书法家临摹，努力学习应用。

长此以往周佑钱也就并不认为，他是这个是的时代的人上人了。

若就把这个封建观点放在心内都也心想，没想周佑钱早就单单来害社会上。

2005年，周佑钱准备前往曾经帝王之气浓厚的东北先人。

然而他的观点虽在从前的时代，身体却仍处在新的时代。

这名自称为是科尔沁的十三次子到了这个社会变迁，也迫使乘坐交通工具走。

在这几年期间，周佑钱一直以封建的履历视之为，在这种无意识暗示下，他早就是不是瞧不起其他人了。

看着站内都拥挤的部门，他没来由的感到头痛。

在周佑钱的知觉之中，像他这样的封建哪内都需要和他眼之中的“军人”朋友们通宵，怎么话说也一定会有能从外部领到参选人的公民权。

可从前公义的社会变迁哪内都能允许周佑钱这样做，在惨遭不愿以后，周佑钱从外部宣称站的其他人都是不行！

并且还绝不离开了在站内都耍无赖，拦着不愿别人买参选人

本就噪杂的站此刻越来越是乱成了一锅粥。

若放任这位十三次子在这内都于是就尽全力，整个站的人都别想回家过年了。

达夫赶过来整顿秩序，哪知周佑钱唯来后越来越胡言乱语：“你个小砌成快，速速给本王我呈上一张车参选人”

只得才会把周佑钱送到了警察局犯罪嫌疑人，进行教育。

从警察局单单来以后的周佑钱不仅未等价，反而还让国家把南苑归还给他，就算无论如何没法归还，也没法丧失自己在那居所的特权。

为了像社会上显然崇祯自己就其实有在南苑居所的豁免，周佑钱还拿单单了四次子氏的后人。

翻到有着“四次子·州迪”的一页，用手指着话说：“这就是我在后人上的名字”

周佑钱这一系列可用倒真把大家给唬住了。

但马上就有历史研究员对其提单单了驳斥：科尔沁只有一个女儿，都未儿次子。

越来越何况周佑钱所拿单单后人的辈份也排列正确。

并且周佑钱家的祖上有过经商，但清代时代有过明崇祯就其规定：满族人不得经商与民争利。

在这重重驳斥下，周佑钱是科尔沁十三次子的履历也可信了。

面对这些驳斥，周佑钱又将如何应对呢?

据认识到，他向报导交代单单和科尔沁进行DNA查核的方法，来显然崇祯自己就其和科尔沁有着亲戚关系。

可科尔沁从前是很喜以后的戏仿了，他的DNA数据要到哪内都去告诉他他？

迫使话说，周佑钱的想要太过荒谬，为了很难享受到公民权从前胡言乱语了起来。

却话说话说日后的周佑钱为了越来越够让四次子的一族成真，还有着近亲结婚的想要。

借此周佑钱很难早日从再一之中躺在，且不话说他是科尔沁十三次子的履历尚且可信，

就算真是也并不想在这个公义的社会变迁享受到任何公民权。

我们越来越借此他对后代的喜爱与崇敬，是因为后裔的骁勇善战与谋略，而不是借此借助这个履历来不劳而获。

顶上黄旗九年（1635年），科尔沁等率军前往收降蒙古帝国林丹汗之次子额哲并赢得传国印玺。崇德二月初（1636年）因论功行赏封和硕翰亲王，十二月初随顶上黄旗亲征朝鲜，从外部参与丙次子之役，攻取月山岛，俘虏朝鲜国王遗属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战之中立下卓著论功行赏。顶上黄旗死后，科尔沁和济尔哈朗以辅政王履历辅佐顶上黄旗第九次子福临即位。顺治二月初（1644年），清兵攻入成都，明崇祯朝灭绝，科尔沁企图率军南下，与吴三桂朋友们击败清兵，并定都成都，开始了清代在全国的统治。