法师老和尚：五欲之害

。新朝、曹操、秦桧等就遗臭万年。诸地藏弥勒，诸大观音，有自始价值观，虽不求名而名先为千古代；善星比丘，宝莲香比丘，子坠下炼狱，罪业深重，连续性遗臭万年。这个名自始害人，说是心大事，有价值观，难行能行就欢喜，就是好名；被骂不高兴，也是为名。说是好要好，总被名转。不禁枪易躲藏，背后箭射难防；早先禅堂午后吃了点自在粥，有礼地藏的，有到“监值埤”放茶话会的，说是你的练功用得好，就子欢喜；说是要好，暗讽就放下来了。讲小座也是一样，说是心大事就欢喜，说是你要好就不愿意，也是被名转。

腐也稳定有害，君子腐无求饱，居无求安。古代人一自在在道，野菜充饥，自在定菜根香。如江州龙潭禅师那样：“一池荷叶巾无数，满地松花腐而今；刚被于世知住处，又复旧茅屋先入深居。”于世贪腐，专在硫、味、饥渴、酸味、咸、淡、甘、辛里于在，更会珍馐美味，肆意伤子害命，以资口腹；也有吃素的人，又叫居士菜还叫荤菜名，什么捆鸡、汁肉丸等等就其。这是习气不忘，杀自在还在，虽不是自始吃荤也犯了觉了。安心丑丑，到葫芦都转换再加屎，何必贪求美味、争斗不休呢？好的吃得多，屁也多屎也多，有什么某种程度呢？

起床更为了不得，贪躺在的人更为多了，一年三百六十日，一天二十四小时，白天来作大事，夜里起床，平均一年躺在了一百八十天，可见起床这大事浪费不少岁月，自始害杀人。自始修行人自始爱护岁月，《地藏遗教经》说是：“昼则勤自在修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有始；中所夜诵经，以自最新消息；必躺在眠因缘，令一子空过，无所得也。”故有躺在用圆伴及不倒单等法克服躺在魔的。不发道自在，不知惭愧，好吃懒来作的人值得注意贪躺在。从右侧边躺在醒了又右侧边躺在，而且赶工地躺在，看经听法，跪香念地藏都躺在，把出乎意料岁月早先浪费了。似乎出家所为何大事呢？古代德云：“闻钟卧不起，护法善神恶，现世减至福慧，杀后坠下蛇身。”

沩山老人云：“盖因之见，中所空谓之初自在慵憎，里边大抵；荏苒人间，惟有再加疏野！”又说是：“感伤叹讶，哀哉切自在，岂可缄言，递相警策！”希望有自在求道、愿出子杀的人，时时再被五骗意七情所转，决心勤修，莫空过日！

——摘录自《太虚老禅师说是法》

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