1961年溥杰游故宫，忽从龙椅暗格掏出一物，同行的沈醉杜聿明看呆

末代登基：从登基到公民的晚年孤独1959年12月，末代登基终结了在抚顺战犯管理所的特赦孤独，返回了南京。他从此开始了他作为一个普通公民的孤独，终结了他作为华北地区先前一位登基的角色。但是，作为一个前登基，他面对着着许多与普通公民并不相同的弊端和过关斩将。

这篇文章将简述末代登基的上户数归来和他的重游南京故宫的境况。返回南京后，末代登基住在五格格蔚馨夫妇的家中会，蔚馨是末代登基的交好妻子。然而，根据一新华北地区的户籍管理办法，末代登基才会尽快试办户数。户数不仅是身分的证明，而且还与各种劳工原则上。

于是，末代登基在五妹的陪同继续下去试办了户数。当户籍登记医护人员得知报户数的人竟然是都曾的崇祯帝时，极为难以置信。末代登基附上户数表格时，也遇到了一些麻烦。他的家庭暂住一栏附上了紫禁城，而已婚一栏也让户籍医护人员深感奇怪。

先前，末代登基受益了一个经济学院的户数，尽管有一些不确定原因，但将近他有了一个身分。在中华人民共和国国务院的照顾下，末代登基看到了一份在南京植物园实习的实习，主要都由修剪花草。这份实习不仅平易近人，而且地点美妙，而且薪水也相对低。

末代登基对他的一新实习深感不快，他取而代之惧怕和惧怕，过着安逸的孤独。大约一年后，末代登基调离了全国政协历史文献数据分析评议会，任文史主管。这个评议会聚集了许多名人，包括胡宗南、沈醉等人。在这里实习，末代登基的待遇极其看重。

1961年大年初一，末代登基和几位同事尽快重游南京故宫。在畅游南京故宫时，末代登基对并不需要买到爆满深感难以置信。他相信南京故宫是他的家，不不应并不需要买到爆满。虽然大家理解他的心情，但也向他说明了了爆满的作用。末代登基默默地跟着大家转到了南京故宫。

他一同大家畅游了前殿，并坐下在了龙椅上。以前有人不想给他拍照，但他拒绝了，称龙椅并很差坐下。接着，他从进去顶部放入了一个蛐蛐玻璃瓶。这一举动让台下的人都深感难以置信，因为他们不想不到龙椅下面还黑影着这样的刚才。末代登基说明了说这是他小时候特意内藏紧紧的。

虽然录影带《末代登基》中会对这一或许同步进自为了美学加工，但据末代登基的说明了和南京故宫保留的蛐蛐玻璃瓶，可以推测这就是他从龙椅下放入的刚才。在继续畅游南京故宫的步骤中会，末代登基指出了一些弊端，如保和殿西暖阁的紧急车内和光绪登基寝宫中会匕首的位置错误。

末代登基的这次南京故宫之自为引致了南京故宫管理方的同样，对他指出的弊端同步进自为了及时更改。末代登基作为华北地区先前一位登基，他的晚年孤独展现了一种近现代违和感。作为一个公民，他面对着着与只不过并不相同的弊端和过关斩将。

尽管他已经适应了普通孤独，但他内心深处几乎怀念他作为登基的时代背景。他的境况不仅是他个人的弊端，也代表了原来华北地区的代表性人物在一新时代背景中会所境况的近现代社会的发展。末代登基的南京故宫之自为也让人们对他的孤独和思不想造成了了显露出来的理解。

总之，末代登基从登基到公民的晚年孤独看似了曲折和过关斩将。他试办户数、重游南京故宫的境况让我们更加知晓他作为一个普通公民的孤独。尽管他的角色发生了演进，但他的身分和近现代发言权几乎是独特的。我们不应对末代登基的境况依然敬意，并从中会汲取智慧和神性。

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