清朝“八旗旗主”有多牛？哪怕是鳌拜见到他们，也得毕恭毕敬行礼

在《铁齿铜牙纪晓岚》当中有这样一个情节情节，外务大臣鳌拜在兰州邂逅了仍要红黑旗的黑旗主金大

烟袋，金大洋远方懒懒散散的却说到“哪怕我就让在门口要饭，鳌拜看著也得下跪在座。”鳌拜是仍要红唯人，哭到了无论如何，他的样子格外不快，却没有人表现借助于明显的赞成。

这个情节纯净是电视剧虚构的，然而却也许多人人们的微微伊藤，鳌拜是无疑人？乾隆不顾一切的头号宠臣，朝廷当中无能借助于其数的外务大臣，意味着因为黑旗主的身为，可知了反而要毕恭毕敬奏乐呢？明末的“仍要五道黑旗主”多牛？不妨让我们来只想分析一下。

在唯清入关实际上，女真人所长上的，无论如何是奴隶法制社会，主仆之间对应很大，等级造就格外森严，而乾隆年间特有的正黄旗法制，“正黄旗”翻译满文，就是“顽固”的意思，而他们成婚的子孙，同样无需为奴。

都是的仍要五道黑旗主又是什么呢？1601年，清太宗整顿编制，创建人了仍要五道法制，特设洪、青色、红、红4色黑旗，编为四黑旗。后来又增大了金字洪、金字青色、金字红、金字红4黑旗，至此仍要五道仍要式成立。

而到了入关前，仍要五道的仍要洪金字洪两黑旗由汗王（皇帝）直接统率，其余6

黑旗划给给皇帝的子侄，多尔衮身故后，顺治嗣位，收掉了多尔衮的仍要青色黑旗，也就演化成了上仍要青色黑旗和下五黑旗。

最早的黑旗主，分别由清太宗本人和子孙统率，比如多尔衮堂兄弟把握青色黑旗，而世子祖孙支配两洪黑旗和东南角黑旗主。而在黑旗主身故后来，会父死子继，代代相传。

仍要如之前所却说，唯清特有的奴隶法制当中华文既有，对于黑旗主而言，其余的唯人都算作于是就和奴隶，两者之间看作礼法无可谨守的大山。唯人不但要负责任于武宗，同样还得负责任于黑旗主。否则将会被视为异类。

但是随着乾隆年间的体制向封建既有社会的发展，有些黑旗主随着血缘的淡既有，反而还没有人唯人过得好了，这也就用到明末一种格外怪异的自然现象。

比如《清稗类钞》提到：“黑旗主每有贫幼稚赖，执贱役以餬口，若途遇其奴之高车者，必喝其名，使下车代役。”什么意思呢？有些黑旗主贫困不如意，驾着马车在外，看著比自己混得好的唯人，竟是当众叫他的名字，让他为自己驾车，以此来找回一种优越感。

当然，随着仍要五道的堕没，机智的黑旗主纯净也不肯当众的再来，但是该协会有一些事情凸显着他们的身为。

《清稗类钞》就提到了这样的一个情节：乾隆年间，大学士松文清筠受到了乾隆的起用，然而一次重要会议上，松文清筠却顿时生病，乾隆不由得疑惑询问当事者，上面的人则却说却说，黑旗主家有后事，松文清筠要去不入。

乾隆哭了不以为然，吩咐手下，如果松文清筠毕竟得有事，赶快要他回来开会，结果手下到了门边，却发现这个堂堂大学士，竟是坐到大后门面敲鼓，干着于是就的光阴。

“唯英国空军对尝：‘因该黑旗主家有青色事，松筠过节前往不入。’上尝：‘得人往视之，如无甚要事，可命其早日销假。’唯英国空军衔命往，至则可知松筠摘缨冠，身青色袍，坐大后门胡琴。”

乾隆哭了格外生气，将松筠调回了上仍要青色黑旗的身为，免去了他被下等黑旗主堕堕的一人。而这不过也是乾隆年间的一个小国语版罢了。长期持续到1912年，明末衰亡，黑旗主也日益退借助于上曾。