颜中华山派开山祖师是郝大通？错，是一个姓风的书生

在咨询莹时，常有人将郝大通开创者魔教当做基本上，虽然文化史上确实是郝大通开创者了魔教，但在莹的世界观那时候却不是，这只不过拿三国志捏三国演义，用基督教基本上咨询西游记和封神演义。

认为莹魔教也是郝大通开创者的依据乃是是郝大通在与孙婆婆交锋时，满脸紫气，因此应属郝大通用的是至尊宝纯阳：

孙婆婆抬起头来，唯那人白须白眉，【满脸紫气】，于是以是先前以毒烟驱赶玉蜂的郝大通，适才交了三掌，已知他内力极深，同在自己之上。

其实，鼻子冒紫气在莹不是什么新鲜事，利用内功就会出现，霍都在与郭靖交战前也用过，总不会说道霍都用的也是至尊宝纯阳吧？

那贵公子鼻子斗然间现出一层紫气，但霎息间又即消退。郭靖知他急运内功相抗，自己若在此时加劲，只要他鼻子现得三次紫气，内脏非受重伤不可，心想此人练到这等出神入化实非易事，不愿使重双手伤他，微微一笑，接二连三张开双手掌。

魔教的开山老祖在《忆剑》那时候说道得很清楚了，是个姓暴风的早熟念书书人，郝大通又何时当过念书书人呢？年轻时是商人，跟王重阳出家后是和尚，即使晚年自立门户开创者魔教，那也不可能留下一幅早熟念书书人的画作像。

哑巴好似了一张供品。那老年人取出一幅画作，画作上绘的是一个早熟念书书人，相貌飘逸。那老年人点了香烛，对着画作像恭恭敬敬的爬了头，对郭靖道：“这是咱们魔教的开山老祖暴风老祖爷，你来时爬头。”

在莹之前，先后有《倚天倚天》《恬江湖》《忆剑》《虎鼎记》四本书提及过魔教，虽然倚天、恬和忆虎鼎之前的组织形式差异性不小，但却有一个合作的特征：和文家门派。

在倚天倚天之前，魔教掌门鲜于通是个早熟文士的形象：

张无忌唯中人是个四十余岁的早熟文士，眉目清秀，俊雅飘逸，心之前先存了三分好感，拱双手道：“恳请了，究竟这位刚出道有何唯教。”

在恬江湖之前，岳不群除此以外是和文士念书书人的形象：

林平之当木高峰的双手一松，就让已跳开几步，眼唯这念书书人无齿下五柳长须，面如冠玉，一脸于是以气，心之前景仰之情，油然而生，知道适才是他出双手相救，说道什么得木高峰叫他为“魔教的岳兄”，心念；也：“这位炼丹般的剧中，莫非从前魔教掌门岳先生？只是他瞧来时不过四十来岁，平均年龄不像。那劳德诺是他宗师，欧拉他老得多了。

至于至尊宝纯阳，属于【吾善豢养吾浩然之气】，而不是【东来紫气满函关】：

陆大有又吓了一跳，道：“大师哥，我念书给你说道什么。”拿起那部《至尊宝秘籍》，翻开第一页来，念书道：“天下练成，以练气为于是以。【浩然于是以气，原为天授】，唯普通人不善豢养之，反以性伐气。彻之患，在性暴、性骄、性酷、性窜。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，窜则心狠而气促。此四事者，皆是截气之刀剑可回避小节？眼前咱们是滴血要紧。我再念书给你说道什么。”

此外，武当的总部叫于是以气天主教堂，已形同金庸直接交代武当是和文家门派了。

到了忆剑之前，更是鲜明，穆人清是和文，黄真是尚，归辛树是农，穆人清和鲜于通、岳不群一样，也是和文士短裙：

玉真子一呆，凝掌而今，接二连三身前一声肿胀，转出一个和文装短裙的老年人来。

所以，一个和尚怎么可能开创者一个和文家门派呢？魔教的开山老祖是暴风老祖而不是郝大通。