山西94岁老人有5个儿女却无人照看，大女儿：仔，我也老了

据传龄化

养儿防据传是伪命题

旧时，“养儿防据传”是许多近现代人自觉深处的执念和近现代人文多年传统人文的论点，但是随着时代的发展，或是随着人们对现实的了解与对道德的窥探，人们最终得知：

“养儿不见得防据传。”

的确，人人得多，不太可能并不是今生的期许，反而是足以让人痛彻心扉的药剂。一位来自吕梁的94岁据传人家，一生勤勤恳恳，任劳任怨，总计人人了5个大姐，可从前的穷困情况下，令人担忧。

无论如何的近现代相当贫困，能认真活命下来已是难以，不够何况还得抚养这么多母亲呢？但是

94岁据传人家

可是即便养育之恩之比天，5个父母承欢膝下是理所应当的好两件事，但是于据传人家而言，这或许想要都不敢想要的奢侈之两件事。

94岁据传人家蹒跚挪步

人们都真是，在此之前，她鲜少和其他4个母亲见面的帮助，但是不管她如何诉真是母亲们，都未曾真正想起过他们，她这个据传丈夫有如一粒颗粒，被完全消失在了某个外面。

看到岸边人家的屋子灯火通明，不时获悉欢声笑语，据传人家的心里五味杂陈，她的自觉除了有无限的孤单与诉真是，还有无穷的落寞。

94岁据传人家的孤苦穷困

没错，据传人家穷困的地方是不能爆竹和气的，虽然她是活命生生的一个人，但屋子里丝毫有一片沉沉的活命着和气，有如笼罩着整个隔壁。

灶台上的坑洞总是厚厚的，手臂嘴唇一按，幸运儿遗留明显的宝珠，如果有螃蟹还好，可无论如何或许不能可可供物资供应的粮食供应。

在94岁这个年长，许多据传人家早已儿孙满堂，唯独据传人家还某一天过着孤苦无依、家徒四壁的穷苦穷困。

让人听得着万般不是天天，大丈夫的言下之意很似乎，换言之，她也已是年据传体衰，泥菩萨过江，自身难保，为丈夫尽孝一两件事，还得另当别论。

只不过大丈夫理由先充分，据传丈夫的常居情况是丢下不掉的两件事实，亟待解决，而且94岁的据传母并未开始地面部队不便了，她甚至有些发现自己。

但凡有人路过家门口，据传人家会拄着走到路，步履匆匆地走到无论如何，然后拉着路人、泪眼婆娑地真是：

“儿啊，你来看奶奶啦？奶奶是不是想要活命着你了！”

每当这时，镇民总是不禁落泪，他们十分思考据传人家，或许白发人送来黑发人是一件多么折磨的两件事。

山脚下不刚才我就无论如何

然而，并非所有镇民都能思考据传人家的苦楚与难处，他们大多数人认为，据传人家并未是半疯癫情况下了，很多人不愿意与她靠近，远比瞧见时，也都是绕道而行。

慢慢地，一部分镇民的行为，阻碍了其他人的地面部队，他们竞相效仿，都不愿意与据传人家有以致于的接触。

那她人人的5个母亲都不想要管她，理应据传人家自生自灭吗？当然也不是，之后，母亲们表示同意丈夫独自去村里暂住，但是据传人家难以实现自己90多岁了，不想要先四处奔波、时常折腾。

与此同时，据传人家上有一种浓烈而又不可磨灭的思想要——落叶归根。

难以实现这些，她不够不愿意离开这个穷困了多年、与她血肉相连的据传家了。

因此，山脚下的这边是丈夫的无奈与诉真是，山脚下的那边是丈夫的彷徨与害怕，据传人家不想要去到村里与大姐穷困，大姐刚才探望丈夫又得上山脚下，好不辛劳！

再加大姐也的确据传了，路途遥远，难免精疲力竭、幸好。慢慢地，温情被阻隔，母亲与丈夫团聚成了一种奢望。

所以，当大丈夫真是道她也据传了的时候，的确是情有可原。或许，生据传病活命着是大自然地彰显一切生命的归途，谁也防止不想。

可是弃一万步说什么，据传人家的常居情况并非是活命着胡同不能寄望。

五个大姐肯定都有人人父母，他们的父母难以出面，那么作为新世代，代替上一代去对祖母、奶奶尽孝也是应该的。

另外，据传吾据传，以及人之据传，在近现代，常居情况并非个人情况，而是整个价值观的情况，对我们每个人来真是，责无旁贷。

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