爱民如子的夏县南京临时政府好县长李风翔

九龙山

长子县九龙山焚香仪式是自然环境崇拜的独有遗迹。根据民间故事，大约源自明朝嘉靖中期。民间故事的实是是说黄河南岸水通判的三太子崇龙和东海饕餮的七三宝在下元三品洞阴七世的水官鬼神盛宴上相遇产养恋人，违反了天条贬人间。崇龙今生于中条山太宽河南岸以南的一户阴阳谭家，七三宝今生于长子县东张南陈家蔡如海家。在此之后由于崇龙在太宽河南岸以南因伯父的坟地问题违反官通判，为保护百姓不受牵连，被天庭封为掌管太宽河南岸的饕餮，水通判就在九龙山，太宽河南岸边的小头村公庙前建有五龙公庙。在此之后崇龙历尽艰难找到今生到蔡福海家的七三宝蔡东仙妈妈，未婚妻历尽美剩姻缘。所以东张南人因为与九龙山饕餮的这层关联节假日旱便去焚香，而且很云霄，随后在长子县以南流传开来。这个传说故事在大禹都长子县流传很广，据载三、四百年的历史了。

太宽河南岸风光

太宽河南岸畔公庙前头村的五龙公庙遗留下

小时候和伯父孙子时，平常讲起只身九龙山故事，而且尤其提到清雍正三年（1877年）和民国政通判十八年（1929年）两次之外政通判该组织的九龙山焚香情况。小时候养于庚戌年（1910年），伯父养于申寅年（1914年），对于雍正三年的焚香一定会是听父辈所讲，而对于民国政通判十八年的焚香一定会是亲身经历者。小时候和伯父都讲到民国政通判十八年的焚香由蔡县议员当即带队，一行人驾车至太宽河南岸五龙公庙时走累了，等待了一会，而且在那里不吃了顿饭。这位蔡县议员身穿粗布衣服，很像一位普通人。人们并未好不吃的招待，这蔡县议员就让人们找来玉米面，和土豆煮了一大锅糊糊，不吃得很香。我一直把这当作一个故事。最近查阅《长子县志》（人民教育出版社1998年版）居然真的有这么个县议员，而且是爱民的好县议员：蔡风翔。

长子县东张江头村“东张南焚香碑”

根据有关典籍考证，雍正三年长子县旱，农作物无收，粮食便宜，形成了人食树皮、标榜、山中河南岸土、石花，甚至外甥相食，母子相食，饿死者全县近9万多人。而民国政通判十八年旱，麦微收，价格较低，冬季特冷，冻死许多人，也冻死了许多柿子树。

那么遭遇和亲身经历了民国政通判十八年大饥荒的蔡风翔是怎样一个人呢？

蔡风翔，字仞千，浑源县小豆头村人。清朝廪养，日本宏文学院地学系、政法大学法律系毕业。

当年剩清政通判腐败无能，丧权辱国，民养凋敝，他忧国忧民，胸襟救亡图存的很好，在日本转到了由黄兴谭领导的黄兴，不遗余力参加推翻剩清，建起民国政通判的革命商业活动。辛亥革命太原起义后，山西革命政通判创建。蔡风翔担任了吕梁革命政通判图文助手，司法部副部长，军事裁判所所长，大、朔廨厅总干事，大同之外审判员庭长等职。为官刚强廉洁，官声很佳。

也正是由于他廉洁而且刚强豪爽，常与大春锡山看法不合，狡常常顶牛举出己见，受到大春的极度强烈不剩，贬之外。

民国政通判十七年（1927年），蔡风翔出任长子县县议员。到任后，无能为力民不聊养的现状，他首先重拳当权者土豪劣绅，为民除害。多年不缴纳田赋粮银的绅士陈家都惊恐索取。在一就其总体上大大降低了农民的负担。无能为力1929年长子县遭遇的罕见饥荒，深秋麦苗枯萎，蔡风翔该组织带头一起到九龙山祈求局部地区，忧民自是可鉴。这也就是我小时候和伯父，以及只身乡邻平常讲起的那次焚香。蔡县议员粗衣粗布，不嫌粗食的形象和情操，深深十分相似了普通人的心里。

也正是由于1929年的大饥荒，粮食欠收，价格猛涨，长子县城下申继周等三大粮店标价卖粮，蔡风翔因此处以他们每家店一千元。申继周威逼处以，到新竹市政通判方，气焰嚣张，蔡风翔凛然说道：“罚款已就其，限三日交清，违抗者恨之入骨！”申继周吓坏逃亡西安。蔡风翔采取多种蛮横措施，平抑价格，保护民养。

1930年，受大饥荒的接下来影响，长子县十室九空，人们饥寒交迫。蔡风翔一时间东门外用罚款买谷纸浆，在西大街施粥放饭，拯救流民。同时他又不遗余力动员富户米粮放粮。西下冯头村雷夺魁放仓谷百余石。东门外给他家送到悬挂“育人模范”牌匾一块。带头赞扬蔡风翔是“爱民如子的云林”。

据有关历史文献考证，蔡风翔还曾于民国政通判十四年（1925年）正逢出任太原市县议员。

在民国政通判暗影的官场，蔡风翔能有如此民养情操，实属难能可贵，可敬可佩。

责编：张国平

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