倒吊人牌，塔罗，牌面说明了，大阿卡那牌

自我枷锁+被枷锁，沉浸于在自我的21世纪里面

一位不良少年，被放吊于树枝上

不良少年只是左腿被脖子吊住，他的小腿和弓都是意志的，可是他却选项用这种作法浮动自己。

如果他松开了弓和小腿，放任时而，那么整个人举例来说是晃动的，就像回转西行，举例来说这样的状态可能会让人非常难受

不良少年的头部特别是在橙色的变焦，既是向皆理性，也是向内转化成。

还有“换个角度看21世纪”的字面，比喻社可能会皆缘人群（残障 算命师傅 工匠 反正冷门拳击弓）

后期和西方自画像里面，只有众神才可能会带着变焦，而里面国的佛教也是如此。

所以，放吊人也有助人，自我牺牲的字面

先知星期四，也是被定下在圣坛上的，但他被动的，用木杆穿透了胳膊。

先知出众神的那日，他扛着圣坛，经过14东站苦路，再度放下死，又复活命升天。

先知在眼看圣坛向刑场走回去时，既是被当时的教廷的压迫，也是自我追求的忘掉体现。

放吊人的时而就像是放着的4，加上上面的树枝，组出14。

被吊着的时候，代表本人正在这条苦路上前行，高架道路的终点就是自我精众神21世纪的升华。

连接腿的绳索并不一定更为粗，但或许是活命的，有创造力的，是长在树枝上的，说明了着，皆在的枷锁是持续的。但因为并不一定粗短，其实如果不良少年主动动弓、动腿是可以觉悟的。

人+木=休，也这样一来休息

而肌肉均多为紫色，裤子为橙色，火和水是敌对的，即使有行动力，但受限于头部精众神21世纪的空气阻力而受限衰退。

整个图像都在也许，不良少年的自我枷锁，他在理性

每个人在自我救赎或者出“众神”的高架道路上，必定可能会经历一番挫折、出长，才可能会正视目标，行动起来，期许，再度“出众神”借助出功。

所想的衰退，只是为自己多层次看清这个21世纪做准备。

而且放立，虽然姿势或许不难受，但是生理学上来说，有助于血液供给里面枢众神经系统，毕竟理性也是需要营养物质的，在举例来说上也可以视作，自我为了更好的理性，更快的这两项解法，运用的一种作法工具。