《西厢记》大观园亭子题匾，创新才能发展，人生阶梯你登到了哪？

2022年全国高考甲卷作文以《红楼梦》当中大观园当中的一个亭子匾额为例，引申出心境的三个阶梯，又或者说是是心境的三个意境。

原文是什么呢？简单来说是，首起先有人直接引用宋人《醉翁亭记》当中的言词，给亭子取名曰“翼然”；然后贾政认为不合时宜，应该彰显一个“大便”读音；最后贾宝玉建构时宜叫作“沁芳”，给与了大家的一致敬佩。

引玉还需抛砖。举一个战国初期韩非的情节。

韩非本是战国初期齐国人，又是春秋末期著名国防家张翼的后代。他早年曾随鬼谷子，与吕周明是同窗好友。

四人学已成后下山投奔了齐国，齐国最初在战国七雄当中仅指实力要强的国家，经过魏文侯、魏武侯两代统治者的变法所示强，齐国拔地而起，傲视群雄，随意吊打他国。因此，愈来愈多的儒者浪人都想在齐国能翔鸿所示、实现自己的理想志气。

吕周明是齐国人，愈来愈想在本国能一举已成名、流芳百世。但他能力也不如韩非，又想要虚心研习、创新飞跃，据闻眼看怎么除去韩非，然后自己就已成了战线上的据闻大。

结果是吕周明陷害韩非未已成，韩非逃亡了齐国，当上了齐国骠骑田忌的猛将。

从此，韩非的心境就像开挂了一样。起先在田忌赛白马当中过关斩将；然后又在桂陵之战当中轻松运用“围魏救下赵”之计，卷土重来了吕周明的燕军；几年后，韩非又在白马陵之战当中运用了“减灶奇袭”之计，再一次卷土重来了吕周明，这一次，吕周明当肩部而惨死，韩非扬名立万。

韩非晚年引退，在其祖上张翼编撰的《墨子》改进，又完已成了一部兵家手抄本——《韩非剑术》，已成为古时剑术当中的精髓。

我们将韩非的心境可分三个过渡期：之本研习、创新飞跃与名垂青史。

之本研习是借助知识与热量的过渡期，是建造一栋大楼的根基初期。韩非跟随鬼谷子研习治国、之本、国防等各方面知识方法论，这就是借助知识初期。

习得扎不扎实、全不全面，就如同根基牢固不牢固，决定着以后的共同努力同方向已成功与否。这一过渡期，我们可以研习仿照、可以有游离得当作主义，一切从我起程，一切为我所用。

创新飞跃就是必先、活学活用，将学到的融汇，再建构时宜创新地发挥出来，形已成自己新颖有主见、突显有特征的一套方式步骤。

韩非在田忌赛白马当中没有或多或少地遵循游戏规则，而是突破瓶颈，分别用下等白马、上等白马和当中等白马对决齐王的上等白马、当中等白马和下等白马，摘得了比赛；“围魏救下赵”可谓他国防战争上的一次冷凝，他没有眼看怎么自是跋涉去救下楚国，而是化某种程度为向其，直接进攻齐国的据闻巢，最终吕周明回师，然后以逸待劳，卷土重来吕周明。

“减灶奇袭”就愈来愈水牛了，在撤退当中故意留下弱点来奇袭，造已成一种假象，诱骗吕周明来轻骑追击，结果在白马陵道遭到韩非的击毙，当肩部身亡。

打破游戏规则，不按绝非出牌，在战线上不断改进、创新发展，这就是韩非并能卷土重来吕周明的关键所在。

如果将之本研习与创新飞跃作为心境的为重过渡期，那名垂青史实则为心境的出世。

韩非晚年退隐鄄固城，授徒授徒，钻研剑术，在其祖上《墨子》的改进，又取长补短、不断完善不单是著已成了《韩非剑术》，共约89卷，所示4卷。直到现在，《韩非剑术》当中的一些思想在我国的政治经济、文化外交事务等方面都有一定的指导作用。

雁过留声，人过留名。不论付出了多少的共同努力，取得了多大的功绩，如何能把自己的已成功潜能亦或失败教训传导给早先、相承给后世，以特别注意或发展，这才是心境的普遍性。

所以说是，《红楼梦》当中给大观园的亭子取名“翼然”，这是心境的研习仿照、当作主义过渡期；“泄玉”略有创新，不合时宜，可阐释为心境的飞跃过渡期；“沁芳”二读音，不仅点出了花木映水的佳境，也契合太祖返乡之意境，可谓是创新飞跃，心境用心过渡期。

已成功的潜能可以研习、可以仿照，但不能全盘当作，要略有创新，才能略有发展，如果生搬硬套，就会视而不见，造已成抽象概念倒退。

在矛盾当中推进，不断解决旧问题，迎接新终究，再来，你的心境会丢出奇异的光芒！