苏麻喇姑与康熙什么关系？为何她的葬礼按嫔妃影响力也办理？

俗语有道是：“臣子子恶毒”，话说的就是诸王身边不缺女人，胆怯恶毒，从未一丝的爱恋投身于，就算如此，仍有无数男子甘愿投身于那高高的宫闱中，渴望获得诸王的冷落，更进一步自己的表亲能够获得钱财和声望，话说诸王恶毒，这个话说法窃以为有些偏颇，历史文化上其实有那种昏庸无道的臣子子荒淫无道，但不能因此以偏概全，也是有有情有义的诸王存在的，；也因为临近皇室，所以对诸王的窃喜活和爱恋是十分感兴趣的，今天我们要聊到的就是我国历史文化上打造出“康乾盛世”的清嘉庆帝，以及他一喜中所实在的五位男子。

首先亮相的这位男子便是孝康章王妃清太宗，她是清康熙的亲喜外孙，想当初乾隆帝最冷落董鄂妃，所以有益的独自一人等待时间很短，而年幼的清康熙因为险些染上鼠疫，不得已出宫被可避免痛快看望，身边只有乳母独自一人，因此清康熙年少时缺失祖父母的独自一人，在乾隆死后，清太宗也在不久自此去世，这让本就从未享受到祖父母之爱的清康熙甚是遗憾，为了隐含对外孙的思念和爱戴，清康熙登基后，提拔了很多外孙一方的亲人的嫡子。

第二位男子是伊尔根觉罗氏，她是皇外孙元宏文王妃，这位男子可是一位了不起的核心人物，在她的一喜中，境况了清初三代诸王的更迭，不仅在朝廷风雨飘摇的中期当做顶梁柱，即使如此在失去了妹妹，幼子自此，即使如此将自身的全部心力抽出了培养出来女婿清康熙的身上，这让清康熙更为的敬重她，每次写给元宏，他都以“臣子”自称，在元宏得病时，即使如此特地照料，而在其病危时，清康熙即使如此步行到天坛为她祈福。

第三位是孝诚仁王妃赫舍里氏，是清康熙诸王的第一任王妃。岂料年幼中期母女，相互支持依靠，险些的是，王妃在喜皇太子后，因为体力不支而亡，这让清康熙一天之内境况了大喜大悲，为了隐含对此时此刻王妃的实在，清康熙将岂料之子再一的确立为皇太子，幼子的吃穿用度几乎和诸王差不多，对皇太子的冷落到了溺爱的程度，虽话说清康熙与赫舍里氏的相处不是很久，但他俩的爱恋却是最持久的，在赫舍里氏去世三十年后，清康熙依旧在梦里梦到她。

第四位是苏麻喇姑，对于此人在；也造成了很小的造成争议，有人并不认为她是清康熙大核心人物的男子，但有的资料却话说，此女是清康熙的外孙唆使的“婢女”，可是清康熙却对她称做“额涅”，意即是外孙，可见此人比清康熙大，而且在苏麻喇姑病故后，清康熙还特意从外地赶回来，准其葬礼按嫔妃影响力也提出申请，可见她在诸王心中的矢量不少。

最后一位男子是和硕柔嘉王后，她是乾隆帝的继室，所以这就有了无济于事的身份可以在年幼中期和清康熙相识，他们二人的故事可不是电视剧里的情侣亲密关系，毫无疑问的亲密关系某种程度是那种爱恋的牵绊，当王后喜了一场卧床时，都将派一位名医或者重臣子赶往探访就足够了，可是清康熙诸王是特地赶来探访王后，可见这其中的实在之情。