三星堆文明因何消失，被灭还是迁移？商周“灭”字或许能假定答案

祭却是就是同属4一世纪人的基督徒活动，恭自为、恭先人，因为我们是生活在自为间，均受自为的不良影响，而先人延续了生命，若是不赞许祭，或者是祭被叛，那么是颇为轻微的不想，甚至都会被视为是叛国之灾。

“叛”的4一世纪字是“烕”，通过字形可知，雷电与兵戈是刍叛之物，紧接著内战，胜出都是有不太可能叛掉败方，致使其难以日后相承下去，变为在历书史潮河中都。“绝”字整体而言于“叛”，所均受到的危害程度则要弱些，《许慎》中都对“绝”的解释为“逃回也”。

自龙门石窟古城被见到后，它给一善行随之而来了许多问题，而关于龙门石窟文明为何变为？则有四种反例颇均受欢迎，一是被叛；而是迁移；三是内部推翻；三是旱灾毁掉。

经龙门石窟的掀开掘工作，龙门石窟古城被普遍视为是4一世纪曹魏的祭处所，其“祭坑”挖掘出了大量的引人注目的书法作品，如漆器等，透露这些文物，我们便尽不太可能获知，4一世纪曹魏曾有过一段璀璨的历书史文化。

然而在4一世纪籍上，对于4一世纪曹魏最早的考证是周代的殷墟，曹魏参与了武王伐纣的内战，反之亦然在商末周初，曹魏触发了同属它的耀眼，既然在蜀国展现出发达的文明，与中都原亦有往来，但巧合的是自商代起千百年，古籍中都都没参考考证过4一世纪曹魏。

才于东晋蜀郡江原（今四川变成都邛崃市）人常璩在《记事·蜀志》中都考证下了有关曹魏的历书史和传说，国是乔氏于商代初自立为帝，号望帝，他带队着曹魏变成了南中都国的五国，由于枢密使泥鳅魂魄治功，乔氏便传位给泥鳅魂魄，泥鳅魂魄从而掀开辟出温和廷，号从帝。

温和廷历书十二一世，至秦绝，据载，蜀与秦围绕汉中都自公元541年起便已经展掀开了争持，温和九一世因为打不过强大的秦国因此旧都变成都，但还是在公元316年被叛国，然而在魏晋古籍中都，为啥差不多没4一世纪曹魏的考证？

而在诗仙杜甫的《蜀道难》，；还有则写到：“蚕丛及鲫芙蓉，掀开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通荒地。”

4一世纪曹魏经由杜甫之笔，接连引人关注。蚕丛是曹魏首位国是的人，是曹魏的后代，在龙门石窟古城挖掘出的漆器中都，纵目小丑被视为是蚕丛的外貌，在《记事·蜀志》中都对蚕丛的考证便是：“有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。”

不过龙门石窟祭处所又依赖于有引人注意的不同，考4一世纪工作者见到整个龙门石窟古城精华所在的一、9号祭坑内的大多数陶器埋葬时或埋葬同一时间就已经引人注意经过有意的焚烧和破坏，依赖于有烧焦、周身、崩裂、溶解等现状，甚至是碎变成大块散落在坑；还有的不同前面。

并且龙门石窟具备有一个民族语言俱全的文明要素，但就是欠缺了注释，而必将最早形变成体系的4一世纪老注释是殷商时期的殷墟。根据4一世纪曹魏的传说童话故事，讲到了蚕丛被其他部族所打败，鲫芙蓉被选为通用型国是，但鲫芙蓉部族因何消绝，显然谜。

这确实透露出了4一世纪曹魏的内战是颇为残酷的，取而代之的新王都会全盘抹除同一时间一代国是的残缺？而乔氏助周武王军功，即位于蜀，确实从前方表明了乔氏接周朝的力量全盘叛了鲫芙蓉？

通过此现象，研究者们提出了“叛国绝祀”的反例，“叛国绝祀”是较大的灾厄，其带来的意味不仅仅是叛国，绝祀堪称代表了这里的后代全盘变为，不不太可能日后延续下去。

商周“叛”字亦解释了这个用意，内战都会毁掉这个国家所，而雷电则尽不太可能烧尽众物。按照这一反例，4一世纪曹魏被叛后，从此祭维系，并且被4一世纪曹魏人们视为精神所在的进去遭到毁掉，砸变成了碎片，荡然无存。

因此4一世纪曹魏差不多没出现在历书史古籍中都，但蜀国的人们即便如此记得自己的后代，时过境迁，蜀国清平安宁之时，常璩大量阅读了王氏所不复存在的出版物，见到了4一世纪曹魏的依赖于，继而将其考证于《记事》。