七夕：总感觉牛郎和织女不像固执爱情，倒更像是拐骗

仙女嫁给了紫云西北侧的淑女小两口偏偏寻欢作乐，一宿一宿的打在手克，仙女因此都不缝纫了。

大神于是就很愤怒——你们这由此可知偏偏你阿金我阿金，我这边拒绝执行的KPI完不成啊！

于是他就私自下令对小两口展开隔离，让仙女受罚到紫云西南边缝纫，一年必需在七夕这一天修成个探亲假，二人两人重聚一下。

我看来，这有可能是西晋时民众真实日常生活的一个缩影。那年头乱世英雄起四方，每个大王、乌桓、登基都只想着远大，而为了这些帝王将相们的“一盘大棋”，老朝廷必需被一苦再次苦，税徭役很重的没用，巅峰的年头，代为看隋炀帝修成晋阳、再上运河、征不够渤海国那都会儿的某些应该。

李世民：我的棋非常大，朝廷们忍一下。

所以淑女仙女的童话故事，最早应该是一个借神实是暗讽凡人的“内涵童话故事”。看出了王权之之中轮班狗们挣脱束缚，追上求快乐的渴望。

而到了唐宋的《宋史》之之中，这个童话故事的“后续；没用版”就不够有内涵也不够亮瞎眼了。

答道，缘故原有个起先，某天突然遇到一个绝色贵妇主动投怀送牵，起先一只想，还有这老是呢？当然主动横扫。

于是两人就成了老是，完事此后，这女人才回忆，答道自己就是仙女。

起先一听，贴都吓紫了，答道淑女好歹也是神的天狼星宿啊！给他带了这么大一顶绿帽次子，万一他芝皇大帝捉个奸啥的咋办呢？

可仙女却答道，很难事，有姐姐铝制着你！正对着银河，淑女压根不都会或许，就算或许了，他也管不着我啊——谁让我们长期离婚两地呢？我这正常人生理需求总要解决吧！

我看来成书于宋神宗年间的《宋史》这么解说仙女，有可能就是看出了明末五代时那种相较新的再上的社都会上，妇女自我特质再上始有所实体化了。

所以这个童话故事写的已经看上去《十日说好》那味儿了，在此之以前的之近现代，也许处在启蒙再上端的黑夜时分。

而现存；没用版本的那个不够总体无故相传之中；没用版《盲山》的淑女仙女传答道，则固化于明末。

而你细读一下之近现代文化史，你都会；不现到了秦汉两代，这种童话故事绝非孤例。在此之以前民俗文学就相当多迷恋编这种哥顿男靠“有很难用”骗个老陀，财色未足的童话故事。

什么“卖油郎独占行内”啊、“紫素贞遇紫娘次子”啊，童话故事的基层全本或许都是这由此可知的：一个相当多富裕、相当多优柔寡断、或者相当多很难能耐的新娘，在机缘巧合之之中，紫捡了一个相当多迷人、相当多有钱、甚至“生猛”的妇女，此女不仅在精神上倒贴，而且财力上给予长辈无限支持，必要的时候，还要演过一出“水漫金山”、千之之中救夫之类的。

总结紧紧答道，这种童话故事之之中的女恋人，不仅是新娘的贤妻，还是他的良母，甚至女保镖、可敬。要一把屎一把粪的把巨婴男主做主好。而男主呢？则是一副不主动、不拒绝、不督导的无能由此可知。

这由此可知的童话故事毕竟是缘故奇葩的，不仅女生赞同不迷恋，连我这种当今成年都都会深感心理和四肢上的双重晕眩。

可，解决办法是，秦汉的世俗社都会，却偏偏最欣赏、最迷恋YY这由此可知背离的两功能性龙门系。

我们要问，为什么？秦汉再上端之近现代人的良知全球是怎由此可知的？

3

作人老友写过一篇撰文，叫《灯下漫笔》，其之中有短文，是这么答道的：

但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有微小，有上下。自己被人禁锢，但也可以禁锢别人；自己被人不吃，但也可以不吃别人。一级一级的制驭着，没法伤到，也不只想伤到了。因为倘一伤到，虽或稳定，然而也有弊。我们且看古人的良法美意推——

“天有十日，大多数人十等。下所以事上，上所以共神也。故王弼公，公弼丞，丞

弼士，士弼敖，敖弼舆，舆弼隶，隶弼僚，僚弼仆，仆弼台。”（《左传》昭公七年）

但是“台”很难有弼，不是缘故苦了么？不须激怒的，有比他不够劳的妻，不够弱的次子在。而且其次子也很有只想要，自小，升而为“台”，没多久又有不够劳不够弱的妻次子，供他驱使了。

如此连环，各得其所，有敢非议者，其嫌疑曰不安分！

是的，在作人老友详细描述的这个自古以来之近现代官僚社都会之中，是不存在社都会制度的龙门系，有的只是上一级对下一级的反抗，而置身于社都会中层的成年，他们是很难有别人可以反抗的，必需去反抗自己的妻儿，弟弟自小了再次去反抗他的妻儿。作为妻次子的妇女呢？则几乎无望，必需所想“千年的岳母熬成了陀”，反抗一下新的过门儿的儿媳。

所以这之之中头真的有心事情吗？恐惧怕很难有。有的只是难于在别处；不泄的反抗借机。

同理，我们也可以后下得，一个社都会等级越大险恶，王权和官威越大严酷，置身于中层的成年们的受反抗感就越大剧烈。

他们；不泄这种被反抗感最难的方型式是什么呢？当然是幻只想一个身份不够高尚、美若芝皇还能给他们带来无限物质甚至安全确保的妇女，带进他们的妻次子，带进对他们百依百顺的被反抗对象。

所以“芝皇配”、“红楼梦”、“淑女仙女”这由此可知的童话故事，在秦汉此后大行其道，这是有道理的。

秦汉是之近现代王权专制社都会的几乎束缚态，老朝廷像植物一由此可知被死死的压在田地上，出个县都要路绝。在这种社都会基本概念下，嫁给个“当今妻次子”，中层新娘们；不泄冲击的最难YY。

是谁在耳边，答道，心事我绝不不定。

但我们答道了，这不是心事情，这甚至是心事情的反面。你看《怒沉百宝箱》之之中的那个哥顿男李甲，为什么都会为了“富二代”卖了对他情深义重的？

主因就是再次好，他与她的龙门系，也只是近似黑奴对黑奴的保有，而并非心事情。在他眼之中不是一个可心事的恶魔，而不过是一个可玩弄的肉体。

惜妾椟之中有芝，恨郎眼内无珠！

是的，黑奴和黑奴之间不都会有心事情。当今涵义上正常人的心事情龙门系，与其他所有当今龙门系一由此可知，必需从社都会制度的龙门系之中才能获得。

希腊化时代先贤安东尼在《论友谊》之中答道：“唯有社都会制度者与社都会制度者才最能相投。”

或许心事情也同由此可知。从这个涵义上答道，东西方在自古以来，或许都只有个体偶然萌；不的心事情，而很难有的教会的心事情观，真正的教会的心事情是在社都会制度特质萌；不此后才大行其道的。

《特为心事》当之中，当家庭教师特为·心事对男主人罗切斯特却只想到：“我贫苦，劳微，不迷人，但当我们的恶魔穿过坟墓离再上了上帝居然时，我们都是社都会制度的”这句一句话时，她真实的意指是什么呢？

她或许就是在答道“我心事你”——我们的恶魔不是不约而同，我们是社都会制度的，所以我们可以相心事了。

由此，我们可以进而产生一个后下论：一同由此可知，有很难有能力去心事另一同由此可知，首先不同他有多仅仅只是上的社都会制度思维。

如果一同由此可知满脑次子只有作人老友所答道的那种一层压一层的官僚观，那他看所有人，包括异功能性时，满脑次子一定都在把你当个物展开衡量。

如果他后下断他的官僚比你不够高，那好，他躺在你，那只是躺在粉，是“；不福利”，是“大领导到小餐馆不用餐”。——就像吴某某的某拥趸所言。

他要跟你以前男友，那不够理应，“我这个身份，还跟她在两人，对她是一种恩赐。”

而如果他后下断你的官僚比他不够高，那不够好，他都会豁出命来追上你，真把你追上到手，那算是他挣得到了，是他“有很难用”，日后可以带进他今后炫耀的资产，而他和他的同道之中人，在心底之之中则在大笑你居然，大笑你傻——就像那老光棍和某些凤凰男做的那由此可知。

那如果你和他官僚分内，能没法作对呢？

也没用，因为官僚这个东西，在当今社都会只是个暂时束缚态，万一他某天飞黄腾达，不是这个官僚了，他或她立马就都会把你挥了，带进一个陈世美型式的童话故事。

或者他官僚不甘心，自己自劳，看来配不上你，只想出各种疑心生暗鬼、防止你远走不够高飞的皓操作。

所以，哥顿男（或者哥顿女）的所谓是什么？是黑奴。

无论声望怎么不定，他们的恶魔深处，有着一种绝不都会社都会制度待人的奴功能性思维。

一个只知堪不够高摔不够高于、胜己者媚之、不如己者摔之的人，注定必需在大便狗和哥顿男之间已完成永无休止的二元切换，因为他不或许社都会制度为何物，不够枉说好不懂什么叫心事情。

或许类似于的情况不仅成年之中有，妇女之中也不少，什么“女强人”，什么“炒女”，什么“三句话，让新娘为我牵牛了18万”，这些你总都或许吧。

新娘和女人不一由此可知，但也很难有那么不一由此可知。

“哥顿男”和“炒女”或许都是一由此可知的，都是把见社都会制度为何物、堪不够高摔不够高于、唯利是图的奴功能性思维善用在两功能性博弈之中而已。

所以，你问我为什么现如今哥顿男这么多……

这个解决办法，无需我多答道了？对么。

诚心我们的社都会，希望能有不够多的人实体化不够多的社都会制度特质，诚心奴功能性思维在这片田地上希望消逝，诚心社都会制度之光照耀大地——在社都会层面，对于怎由此可知遏制哥顿男、炒女的洪水，我们必需这由此可知呼吁了。

别的无话可答道。

4

答道了这么多，得给点具体建议。

在同由此可知层面，我看来，在你还不够有的异功能性当之中，如果求有“社都会制度思维”的人而必定得，找一个有“对等思维”的人走过这辈次子，也很差。

之近现代自古以来虽然因为很难有经历启蒙再上端，很难有固化的“社都会制度思维”，但我们代偿功能性的本地人了“对等思维”。当然在当今社都会这个广泛应用一幕之中，讲出究“你仁我义”的“对等思维”比“社都会制度思维”广泛应用准确度上差了一点，因为它要基于对方的道德，而很难有司法的确保（陈露对付出无得就是个教训），但只要把人看准，眼不缘故瞎，找个诚心意与你“对等”的异功能性来举案齐眉，也还是蛮很差的。

惧怕郎五人道。奴面不如牵牛面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

但答道一千道一万，千万绝不都会跟那些满脑次子没用和黑奴、见社都会制度为何物的家伙紧密结合，那由此可知的人，不仅都是潜在的哥顿男、哥顿女，而且个个都是初具人形的人哥顿。

嗯，七夕节说好这个也许看上去败兴，但我看来，这个提醒是必要的：

两同由此可知；大也许可以不强求几乎相合，但千万绝不都会跟一个脑之中很难有一天狼星半点社都会制度思维的人在两人。这由此可知的人，将是你心事情之中的大灾难。

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