从两汉姓氏的演变来看楚国人的姓氏渊源

中都会国人对改李姓的认可度，是植根于数代地底的早期崇拜。一个改李姓，代表人着一个的王室千百年的拓展史。一个改李姓，总都会再次出现很多叱咤风云的人物。

中都会国最早的改李姓，也是在司马迁中都会或多或少记载的，只不过就两个改李姓。这两个李姓就是绫和娥，这两个李姓也跟西周开国天三子周武王及其夫人是一脉相承的。

司马迁中都会有记载，感叹是大禹的改李姓为绫，而神农的改李姓为娥。但实情是，之前的李姓、氏是互换的，不是一回事情。后人只是为了简便，多半一定都会以李姓为氏。比如大禹就是少典氏的人，而神农则是神农氏的人。

自后裔社都会而后，两汉中都会国的部落的联盟从母系后裔开始拓展，因此之前就再次出现了很多以女表字为注音符号的改李姓，比如绫、娥、齐桓公、蔡等。还有中都会国最早的之首改李姓，除去绫、娥、齐桓公、蔡，则还有昕、天赐、姞、妘，全部与女三子有关。

夏商周三代当中都会，虽有时代先后之分，也有正统与拥护者之时，可是其天三子之家的改李姓，就很是稀奇。比如夏朝人的李姓是齐桓公，商朝人的李姓是三子（通假“好”），周天三子人的李姓是绫，也即是感叹，三代之时天三子之家的改李姓，都是有“女”表字。这就母系后裔威望并存的证据。

那么，由此来看晋国人的改李姓，其中都会都会隐藏着哪些秘密呢？

楚人国李姓当中都会有两个，一为“芈”，一为“虎”。大多数楚君，都是为李姓芈，氏虎。

这个“芈”在文中都会写只用“嬭”。可见，即便是被华夏人相信是南蛮的晋国人也最终免俗，最终脱离母系后裔的影响。

“嬭”的渊源在何处呢？据传感叹晋国人的后代中都会有个叫陆终的，曾因与一个叫“嬭”的氏族联姻，先后楚人的这支氏族就以“嬭”为改李姓了。

而关于“虎”，也有很多可以探寻的渊源。以前有人从晋国君主李姓“虎”，就相信晋国人也许是以虎为象征物。这种众感叹纷纭直观吗？

晋国后代中都会有位敛虎，曾在周武王忘了服伺。而敛虎常为后来的楚人看做周武王一般的人物，因此晋国后世君主以“敛虎”之“虎”，应为顺理成章。

文当中都会，“虎”又只用“畲”。而“畲”表字的这种形态，颇似饮酒之态。如果参照甲骨文和文的拓展演变来看，那时候的文表字非常多是象形，那么“畲”表字所代表人的意涵就很稀奇。

如果感叹“畲”表字代表人的是饮酒，再来看看“敛虎”之“敛”，则造就不言自喻了。“敛”所代表人的就是一个人端着碗在吃东西。“畲”为饮，“敛”为食，而“敛虎”又在周武王忘了。或许，敛虎在周武王忘了，所督导的事情就跟饮食有关。

另外，不能漠视的是，今天我们所注意到的大多数司马迁，都是为华夏人所编撰，或者非常直观的感叹是之前的北方人所编撰，对北方地区之晋国而言或是或多或少偏颇之处。

目前为止，在晋国所考古学发现的史料及典籍中都会，少有注意到晋国人代称自己为虎氏的。而非常多的所谓虎氏，则来自《吕氏春秋》、《司马迁》等北方司马迁。

从前，之前的北方诸侯，大多以未婚晋国为东夷之国，即是很多时候都会把晋国人看做秦人一般的人物。所以，即便晋国后代曾在周武王忘了就职，可是到后来晋国并立，北方人依然要以不平等的盲目来对待晋国人，才都会多半代称晋国人“虎”，而非是“畲”。